Marcello è una persona qualsiasi con una caratteristica peculiare: parla ad un volume molto basso. Questa sua delicatezza, questo suo muoversi leggero e in retrovia, ha sempre condizionato la sua esistenza e, dentro di questa, i rapporti umani, lavorativi, famigliari, amorosi, con cui ha avuto a che fare.

È consapevole di avere una condizione differente rispetto al mondo che lo circonda, ma non per questo si è mai considerato un poverino, un debole, un triste.

Dal flusso monologante di Marcello emergono con maggiore forza, con maggiore robustezza, i personaggi/persone che ha incontrato e che, per contrasto, ne definiscono i contorni emotivi e sentimentali.

Gamberetti è un manifesto di inettitudine e fallimento, un “carro” di forme dello spettacolo dal vivo di cui Vincenzo è il protagonista.

La scena si apre come una classica serata di stand up comedy dove Vincenzo si racconta al pubblico, ironizzando sulle proprie disavventure amorose, sulla sua famiglia e sulla fobia dei gamberetti.

Gamberetti cerca di esaminare l’ansia sociale e, ispirandosi al testo di Desmond Morris “La scimmia nuda” , sviluppa una riflessione sulla fobia e sull’evoluzione, il tutto inquadrato nel macro tema del fallimento esistenziale.

Come i panneggi disegnano il movimento delle figure dipinte o scolpite così i materiali influenzano il movimento, guidando il ballerino.

Un workshop che, attraverso l’esplorazione delle caratteristiche che contraddistinguono materiali diversi – dai tessuti al cotone, l’acqua o la nebbia – fonde questi elementi con il corpo umano, la musica e lo spazio, creando un’esperienza fortemente immersiva che regala un nuovo modo di sentire la propria figura e osservare le opere d’arte.

Lavorando su percezione e movimento, declinando il tema della natura in rapporto alla materia, questa proposta promuove ascolto attivo e consapevolezza corporea.

Unə attorə e due spettatorə camminano. Il vero soggetto è l’atto del camminare, condizione indispensabile per favorire lo sviluppo rigoroso e spietato del pensiero.

Un vero e proprio pellegrinaggio laico e spirituale, dove il camminare non è più solo un attivatore del pensiero logico, ma diventa un atto di spoliazione e connessione profonda.

Nella spiritualità francescana, il cammino a piedi è la condizione stessa dell’essenzialità: ci si mette in viaggio senza bagagli, accettando la vulnerabilità del corpo e l’incontro imprevedibile con il mondo.

Camminare e pensare.
Camminare e parlare.
Camminare e pensare parlando.
Camminare e pensare sono in rapporto di reciproca intimità..