Grazie e disgrazie

Unə attorə e due spettatorə camminano. Il vero soggetto è l’atto del camminare, condizione indispensabile per favorire lo sviluppo rigoroso e spietato del pensiero.

Un vero e proprio pellegrinaggio laico e spirituale, dove il camminare non è più solo un attivatore del pensiero logico, ma diventa un atto di spoliazione e connessione profonda.

Nella spiritualità francescana, il cammino a piedi è la condizione stessa dell’essenzialità: ci si mette in viaggio senza bagagli, accettando la vulnerabilità del corpo e l’incontro imprevedibile con il mondo.

Camminare e pensare.
Camminare e parlare.
Camminare e pensare parlando.
Camminare e pensare sono in rapporto di reciproca intimità..